Казанские легенды

"Перевод А. И. Асова (Бус Кресень)

Прославление Великого Триглава

И вот начните,
во-первых, главу перед Триглавом склоните!
Так мы начинали,
Великую славу ему воспевали,
Сварога — Деда богов восхваляли,
что ожидает нас.
Сварог — старший бог Рода божьего
и Роду всему — вечно бьющий родник,
что летом протек от кроны,
зимою не змерзал.
живил тою водою пьющих!
Живились и мы, пока срок не истек,
Пока не отправились сами к Нему,
ко райским блаженным лугам!
И Громовержцу — богу Перуну,
богу битв и борьбы
говорили:
“Ты, оживляющий явленное,
не прекращай колеса вращать!
Ты, кто вел, нас стезею правой
к битве и тризне великой!”
А те, что пали в бою,
Те, которые шли, вечно живите вы
в войске Перуновом!
И Свентовиту мы славу рекли,
он ведь восстал богом Прави и Яви!
Песни поем мы Ему,
Ведь Свентовит — это Свет.
Видели мы через Него Белый Свет.
Вы посмотрите — Явь существует!
Нас Он от Нави уберегает —
Мы восхваляем Его!
Пляшущего мы воспевали,
к нашему Богу взывали мы,
ибо тот Бог — Землю нашу носил,
звезды держал,
свет укреплял.
Славу творите во всем Свентовиту:
“Слава Богу нашему!”
Скорбите же сердцем нашим —
Этим вы смели отречься
от злого деяния нашего,
и так притекли к добру.
Пусть обнимаются дети!
И говорите:
“Все сотворенное
не может войти в расторгнутый ум!”
Чувствуйте это, ибо лишь это умеете,
ибо тайна та велика есть:
как Сварог и Перун —
есть в то же время и Свентовит.
Эти двое охватывают небо,
сражаются тут Чернобог с Белобогом
и Сваргу поддерживают,
чтоб не повержен тот бог Свентовит
За теми двумя — Велес, Хоре и Стрибог.
За тем — Вышень, Леля, Летеница.
Затем Родогощ, Крышень, Коляда,
за ними — Удрзещ, Сивый Яр и Дажьбог,
и вот Белояр, Ладо, также Купала,
и Сенич, и Житнич, и Венич,
и Зернич, Овсянич, и Просич,
и Студич, и Ледич, и Лютич.
За ними вслед Птичич, Зверинич, и Милич,
и Дождич, и Плодич, и Ягодинич,
и Пчелич, и Ресич, и Кленич,
Озернич, Ветрич, Соломич,
и Грибич, и Лович, Бесидич,
и Снежич, и Странич, и Свендич,
и Радич, Свиетич, Корович.
И Красич, Травич, и Стеблич.
За ними — Суть,
Родич, Масленич, и Жиаич,
и Ведич, и Листвич, и Цветич,
и Водичи, Звеадич и Громвич,
и Семич, и Лепич, и Рыбич,
Березич, Зеленич, и Горич,
и Страдич, и Спасич, Листвеврич,
и Мыслич, и Гостич, и Ратич.
И Стринич, и Чурич — Родич,
и тут Симаргл-огнебог —
он чистый и яростный, быстророжденный.
То суть — Триглавы все общие.
Сюда ты придешь
и тут же служитель ворота откроет,
и пустит сюда —
в прекрасный сей Ирий.
течет Ра-река там,
та, что разделяет небесную Сваргу и Явь.
И Числобог наши дни здесь считает.
Он говорил свои числа богам,
быть дню Сварожьему, быть ли ночи-
И дни отсекает,
поскольку он — Явский,
Он сам в Божьем дне.
В ночи же никого нет,
лишь бог Дид-Дуб-Сноп наш.
Славься Перун — бог огнекудрый!
Он посылает стрелы во врагов,
верных ведет по стезе.
Он же воинам — честь и суд,
праведен Он — златорун, милосерд!
Как умрешь,
ко сварожьим лугам отойдешь
и слово Перуницы там обретешь:
“То не кто иной — русский воин,
вовсе он не варяг, не грек,
он славянского славного рода,
он пришел сюда, воспевая
Матерь вашу,
Сва матерь нашу, —
на твои луга,
о великий Сварог!”
И Сварог небесный промолвит:
“Ты ступай-ка, сын мой,
до красы той вечной!
там увидишь ты деда и бабу.
О как будет им радостно, весело
вдруг увидеть тебя!
До сего дня лили слезы они,
а теперь они могут возрадоваться
о твоей вечной жизни
до конца веков!
Той красе ты еше не внимал,
ибо вой Ясуни не знали (?)
Вы же все не такие, как греки,
вы имели славу иную,
и дошли до нашего Ирия,
здесь цветы увидели чудные
и деревья, а также луга.
Вы должны тут свивать снопы,
на полях сих трудиться в жатву.
и ячмень полоть,
и пшено собирать
в закрома Сварога небесного,
ибо то богатство иное!
На земле вы были и во прахе,
И в болезнях все, и в страданиях,
ныне ж будут мирные дни”.
Мы стояли на месте своем,
и с врагами бились сурово,
и когда мы пали со славою,
то пошли сюда, как и те.
И вот Матерь Слава бьет крылами.
По бокам своим с двух сторон,
как в огне вся сияя светом.
и все перья Ее иные:
красные, синие, рыже-бурые,
желтые и серебряные,
золотые и белые.
И так же сияет, как Солнце-царь,
идет Она близ Ясуни,
и так же сияет седьмой красой,
завещанной от богов.
И Перун, увидев ее, возгремит
Громами в том небе ясном.
И вот это — наше счастье,
и мы должны
приложить все силы,
чтоб видеть,
как отсекают
жизнь старую нашу от новой,
так точно, как рассекают
дрова в домах огнищанских.
И Матерь Слава
крылами бьет.
Идем мы под наши стяги,
и это — стяги Ясуни!

Комментарии к “Прославлению”, принадлежащие переводчику этого текста А. И. Асову существуют иные переводы).

ТРИГЛАВ — дохристианская Троица славян. “Велесова книга” говорит о “великой тайне” триединства Перу-на, Сварога и Свентовита. Остальные боги подчинены Триглаву.

ЧЕРНОБОГ И БЕЛОБОГ — два божества-антогониста. Белобог упоминается в древнечешском словаре “Mater Verborum”, Чернобогу поклонялись балтийские славяне. Учение о борьбе этих богов, о борьбе сил Яви и Нави — древнее диалектическое учение, схожее с теми, что имелись в Древней Индии, Иране и Китае.

ВЫШЕНЬ — неизвестный славянский небесный бог (Вишну).

ЛЕЛЯ — дочь Лады, богини любви, подробно о ней рассказано в книге Б. Рыбакова “Язычество Древней Руси”.

ЛЕТЕНИЦА — Согласно словарю “Mater Verborum” супруга Перуна и дочь Деваны. Возможно, в других традициях она считалась не супругой, а дочерью Перуна и Дивы.

РАДОГОЩ, КРЫШЕНЬ, КОЛЯДА — видимо, названия праздников и имена богов, покровителей этих праздников.

РАДОГОЩ (РАДОГОСТ, РАДИГОСТ) почитался у балтийских славян и иногда считался их главным богом,

УДРЗЕЦ — неизвестный славянский бог. Может быть, Удержец — удерживающий небо мира. (?)

СИВЫЙ ЯР — Ярило, бог весны, пробуждающейся природы, одновременно бог-воин- Вероятно, от арийского “Шива ярый”.

БЕЛОЯР, Лада, Купала, Сенич, Житнич, Венич, Зернич, Овсенич, Просич, Студич, Ледич, Лютич — названия месяцев и имена приходящихся на эти месяцы богов. Далее в тексте перечисляются боги, покровительствующие различным видам деятельности, явлениям природы. Симаргл здесь называется Огнебогом.

ЧИСЛОБОГ — бог времени.

ДИД-ДУБ-СНОП — Триглав: Дид — Сварог, Дуб — Перун, Сноп — Велес. Здесь Свентовит заменен Велесом, и видимо, он до переселения западных славян в новгородские земли входил в состав Троицы."